《端午》古诗屈原_《端午》古诗屈原二年级
对于《端午》古诗屈原的问题，我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。
1.关于端午节写屈原的诗句
2.古诗《端午》的意思？
3.端午古诗屈原
4.屈原端午诗句
5.唐代文秀《端午》赏析！！！
关于端午节写屈原的诗句
1.端午节屈原的诗句
你好：
祠南夕望 唐·杜甫：
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《端午》 唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋 .苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望采纳。
2.端午节的诗句 古诗 屈原屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
3.屈原写的关于端午节的古诗屈原写端午节的诗句一 1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌》 12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电，归何忧？——《天问》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离骚》 17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来！——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《九歌》 25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
——《离骚》 屈原写端午节的诗句二 1. 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 2. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
（《九歌·山鬼》） 3. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 4. 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
（《九歌·礼魂》） 5. 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 6. 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 7. 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
（《九章·抽思》） 8. 世溷（hun）浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 9. 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（《九章·涉江》） 10. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 11. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 12. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
（《九章·涉江》） 13. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 14. 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。 魂兮归来！哀江南！（《招魂》） 15. 薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》） 16. 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》） 17. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》） 18. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 19. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》） 21. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 22. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（《离骚》） 23. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 24. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（《离骚》） 25. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 26. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 27. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌·湘夫人》） 28. 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 29. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
（《九歌·大司命》） 30. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·少司命》。
4.关于端午节和屈原的古诗有哪些1、《端午》文秀（唐代）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《屈原塔》苏轼（宋代）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
3、《端午即事》文天祥（宋代）
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、《端午日》殷尧藩（唐代）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《端午》李隆基（唐代）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
5.关于屈原端午节古诗1、《五月五日》 宋梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
译文：
屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
赏析：
梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。
2、《午日处州禁竞渡》明汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，
舟楫何劳吊屈来 。
译文：
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
创作背景：
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
3、《端午》唐杜甫
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
译文：
端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
创作背景：
我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
6.端午节古诗,屈原《端午》唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。《浣溪沙》宋苏轼轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》宋陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》宋许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》元贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《七律 ? 端午》现代老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
7.屈原的诗端午节的诗句石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 __张耒《和端午》
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》
良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》
粽包分两髻，艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》
古诗《端午》的意思？
关于端午节的诗句屈原如下：1、《端午》文秀（唐代）
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《屈原塔》苏轼（宋代）
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
3、《端午即事》文天祥（宋代）
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、《端午日》殷尧藩（唐代）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《五月五日》梅尧臣（宋代）
屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而迫没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
6、《竞渡诗》卢肇（唐代）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐瞰，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
端午节的习俗
1、吃粽子
粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
2、饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，古时候在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。
3、赛龙舟
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
端午古诗屈原
端午节又称五月节、龙舟节等，在每年农历的五月初五。今年的端午节在6月25日。端午节起源于中国，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。“五月五，是端阳，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”农历五月初五，是我国的传统节日端午节。每到这一天，人们都要吃粽子、赛龙舟，据说是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原。很久以前，在我国的土地上有许多国家。其中有个楚国，楚国有位大臣，名叫屈原。楚国旁边有个秦国。秦国有统一天下的野心，把楚国当做最大的敌人。屈原向楚王提出了很多治理国家的好主张，可楚王就是不听，屈原非常伤心。后来，楚王中了秦国的奸计，罢了屈原的官，还把他赶出了都城。屈原离开都城，来到了汨罗江边。他想到国家的前途，想到百姓的苦难，心里难过极了。屈原眼巴巴地等着都城的消息。他多想再回到楚王身边，为国家尽力啊！屈原等啊，盼啊，楚王召见他的信却一直没有来，逃难的百姓却越来越多了。一天，屈原问一个逃难的老人家：“都城怎样了？”老人颤巍巍地说：“唉，秦国的兵已经打进了城里。我们
屈原端午诗句
端午节，又称端阳节、重五节、午日节等，是我国传统的节日之一，每年农历五月初五。端午节有着丰富的文化内涵和历史渊源，其中最为著名的便是屈原。屈原是中国历史上著名的爱国诗人和政治家，他的一生充满了传奇色彩。在这个节日里，我们缅怀屈原，也感受着中华文化的博大精深。屈原怀忧国
屈原生活在战国时期，他深爱着自己的国家，但是却经常看到国家的内乱和外患。他十分担忧国家的前途，于是写下了《离骚》一诗，表达了自己对国家的忧虑和对未来的期望。这首诗中有许多著名的名句，如“江河悲秋，月照长安”，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，都是文学史上的经典之作。
屈原被逐臣
尽管屈原深爱着国家，但是他的言行却不被当时的政治家所接受。他反对当时的政治腐败和贪污，因此被逐出了宫廷。屈原被逐臣之后，他开始了漂泊的生涯，游历了很多地方，写下了很多著名的诗篇。
屈原悲离别
在漂泊的岁月里，屈原的心境也是十分复杂的。他思念着故国，思念着亲人和朋友，同时也感受到了人生的无常和离别的悲哀。他写下了《天问》、《招魂》等诗篇，表达了自己对故国和亲人的思念之情。
端午节的习俗
在端午节这一天，人们有着许多的习俗和活动。其中最为著名的莫过于吃粽子和赛龙舟了。粽子是端午节的必备食品，它是由糯米、肉、豆沙等馅料包裹在竹叶之中，再蒸煮而成的。赛龙舟则是一项传统的水上运动，它起源于中国南方的水乡地区，是一种集体划船的比赛项目。
结尾
端午节是我国传统文化的重要组成部分，它不仅与屈原有着密切的联系，还有着丰富多彩的文化内涵和历史渊源。在这个节日里，我们缅怀屈原，感受中华文化的博大精深，同时也享受着美食和活动带来的欢乐。让我们一起祝愿祖国繁荣昌盛，人民幸福安康！
唐代文秀《端午》赏析！！！
屈原端午诗句在日常学习、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的`诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是我为大家整理的屈原端午诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、 《午日处州禁竞渡》
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
2、 《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、《五日·选一》
明·陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
4、端午感兴
宋 文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
5、谢张仲谋端午送巧作
宋 黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
6、同州端午
唐 殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
7、浣溪沙
宋 苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂。
小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。
8、乙卯重五诗
[宋]陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
9、 端午日赐衣
[唐]杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
10、 《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
11、已酉端午
明 贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
12、《节令门·端阳》
清·李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
13、《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
14、《五月五日》
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
15、《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
通过简述端午节的来由，凸显封建社会对直言纳谏的直臣的打压，讽刺封建注意统治阶层。原文：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
白话译文：
不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
此文出自唐朝·文秀《端午》
扩展资料写作背景：
端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
文秀，江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
今天的讨论已经涵盖了“《端午》古诗屈原”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。