宁远天气_宁远天气预报

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       今天，我将与大家共同探讨宁远天气的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.春节有什么习俗？

2.大连长海县瓜皮岛旅游攻略大连瓜皮岛在哪里

3.三亚1月份温度是多少？

4.“劝降”在古时候打仗的时候重要吗？有何作用？

春节有什么习俗？

       春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有了贴红色纸类制品（贴红春联、红窗花）、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

       小年

       官府在腊月二十三，一般民家二十四，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊七腊八就开始了到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

       祭灶

       古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送

       春节习俗 祭灶

       灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

       送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

       趣闻

       民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

       在送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

       吃灶糖

       灶糖是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫

       灶糖

       做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。[1]

       2腊月二十四

       扫尘

       民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。[2]

       据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载，中国在

       扫尘

       尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。[3]

       3腊月二十五

       做豆腐

       民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报

       推磨做豆腐

       后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们会买一大筐豆腐存留食用等。

       接玉皇

       旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

       赶乱岁

       送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。

       照田蚕

       照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

       千灯节

       千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

       4腊月二十六

       割年肉

       俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

       5腊月二十七

       洗浴

       传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。

       6腊月二十八

       贴窗花

       年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

       宰鸡赶大集

       其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

       7腊月二十九

       祭祖

       年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在中国由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代中国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

       上供请祖

       小除夕

       除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访也叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天，才能烧完。

       8腊月三十

       除夕

       除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

       周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

       贴门神

       中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德（尉迟恭）二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

       贴春联

       春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。所以，一到大年三十，人们就把早已准备好的春联贴在大门上。

       贴年画

       这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《钟馗送福》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

       守岁

       中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。还有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时就已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

       9正月初一

       开门炮仗

       春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

       拜年

       春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

       朱仙镇木板年画《贴画鸡》

       民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：

       一是走亲戚。初一必须到岳父家、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。可以逗留吃饭、谈心。

       二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

       三是感谢性的拜访。凡对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。

       四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

       古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现如今，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

       随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

       给压岁钱

       压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

       占岁

       旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑，初八不打谷的风俗。

       贴画鸡

       古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

       聚财

       俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

       10正月初二

       祭财神

       北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

       只吃中午饭，晚上回娘家，要带双数的礼物。

       11正月初三

       羊日

       正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。

       烧门神纸

       旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

       谷子生日

       民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

       小年朝

       即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

       12正月初五

       正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

       迎财神

       南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

       清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。

       五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

       因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

       路头神

       路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

       俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在

       路头神画像

       元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

       至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

       送穷

       正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

       开市

       旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

       13正月初七

       人日

       亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

       捞鱼生

       南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！”，越捞越高，以示步步高升。

       摊煎饼

       民间此日要吃“春饼卷”、"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。

       春节美食(3张)

       踏青

       正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重庆市奉节县)的踏碛(qi)。碛(俗称碛坝)，三国时期诸葛亮在碛上排兵布阵，以退吴兵，名“八阵图”。《荆州图经记》：“夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞”。宋陆游在奉节做官时，作《蹋碛》诗：“鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。”南宋状元王十朋在奉节为官时，更常与民同乐，正月初七带头游碛，男女老少，倾城出动，热闹非凡。其《人日游碛》诗曰：“今日日为人，倾城出江皋。”

       登高

       人日节也是文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”

       14正月初八

       谷日

       传说初三是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。

       顺星

       民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

       15正月初九

       天日

       正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

       16正月初十

       石头生日

       这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

       贺老鼠嫁女

       旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

       17正月十五

       元宵节

       元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

       汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

       灯会

       元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

       以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

       到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。

       吃元宵

       正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

       演社火

       在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

       春节习俗变迁

       现如今拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年卡”。

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       皇太极施反间计　努尔哈赤受重伤死去以后，袁崇焕为了探听后金的动静，特地派使者到沈阳去吊丧。皇太极对袁崇焕窝了一肚子的怨恨，但是因为后金刚打败仗，需要休整，再说也想试探一下明朝的态度；所以，不但接待了袁崇焕的使者，还派使者到宁远去表示答谢。双方表面上缓和下来，背地里都在加紧准备下一步的战斗。　到了第二年，皇太极亲自率领大军，攻打明军。后金军分兵三路南下，先把锦州城包围起来。袁崇焕料定皇太极的目标是宁远，决定自己留在宁远，派部将带领四千骑兵援救锦州。果然，援兵还没出发，皇太极已经分兵攻打宁远。袁崇焕亲自到城头上督率将士守城，用大炮猛轰后金军；城外的明军援军也和城里内外夹击，把后金军赶跑了。　皇太极又把人马撤到锦州，但是锦州的明军守得严严实实，加上天气转暖，后金军士气低落。皇太极只好退兵。　袁崇焕又打了一个大胜仗。可是，魏忠贤阉党却把功劳记在自己名下，反而责怪袁崇焕没有亲自救锦州是失职。袁崇焕知道魏忠贤有心跟他为难，只好辞职。　公元1627年，昏庸的明熹宗死去，他的弟弟朱由检即位，就是明思宗，也叫崇祯帝（崇祯是年号）。　崇祯帝早就了解魏忠贤作恶多端，民愤太大。他一即位，就宣布了魏忠贤的罪状，把魏忠贤充军到凤阳。魏忠贤自己知道活不成，走到半路上自杀了。　崇祯帝惩办了阉党，又给杨涟、左光斗等人平反了冤狱，很想振作一番。许多大臣请求把袁崇焕召回朝廷。崇祯帝接受了这个意见，提拔袁崇焕为兵部尚书，负责指挥整个河北、辽东的军事。崇祯帝还亲自召见袁崇焕，问他有什么计划。袁崇焕说："只要给我指挥权，朝廷各部一致配合，不出五年，可以恢复辽东。"　崇祯帝听了十分兴奋，给袁崇焕一口尚方宝剑，准许他全权行事。　袁崇焕重新回到宁远，选拔将才，整顿队伍，军纪严明，士气振奋。东江总兵毛文龙作战不力，虚报军功，不服从袁崇焕的指挥。袁崇焕使用尚方剑，把毛文龙杀了。　皇太极打了败仗，当然不肯罢休，他知道宁远、锦州防守严密，决定改变进兵路线。他作好一切准备，公元1629年十月，率领几十万后金军，从龙井关、大安口（今河北遵化北）绕到河北，直扑明朝京城北京。　这一着可出乎袁崇焕的意外。袁崇焕赶快出兵，想在半路上把后金军拦住，已经来不及了。后金军乘虚而入，到了北京郊外。袁崇焕得到情报，心急火燎带着明军赶了两天两夜，到了北京，没顾上休息，就和后金军展开激烈的战斗。别路明军，也陆续赶到，投入战斗。　后金军突然进攻北京，引起了全城震动。崇祯帝更是急得心慌意乱，不知该怎么办才好，后来听说袁崇焕带兵赶到，心才定了一些。他亲自召见袁崇焕，慰劳了一番。但是一些魏忠贤的余党却散布谣言，说这次后金兵绕道进京，完全是袁崇焕引进来的，说不定里面还有什么阴谋呢。　崇祯帝是个猜疑心极重的人，听了这些谣言，也有些怀疑起来。正在这个时候，有一个被金兵俘虏去的太监从金营逃了回来，向崇祯帝密告，说袁崇焕和皇太极已经订下密约，要出卖北京。这个消息简直像晴天霹雳，把崇祯帝惊呆了。　原来，明朝有两个太监被后金军俘虏去以后，被关在金营里。有天晚上，一个姓杨的太监半夜醒来，听见两个看守他们的金兵在外面轻声地谈话。　一个金兵说："今天咱们临阵退兵，完全是皇上（指皇太极）的意思，你可知道？"　另一个说："你是怎么知道的？"　一个又说："刚才我就看到皇上一个人骑着马朝着明营走，明营里也有两个人骑马过来，跟皇上谈了好半天话才回去。听说那两人就是袁将军派来的，他已经跟皇上有密约，眼看大事就要成功啦……"　姓杨的太监偷听了这番对话，趁看守他的金兵不注意，偷偷地逃了出来，赶快跑回皇宫，向崇祯帝报告。崇祯帝听了也信以为真。他哪里知道，这个情报完全是假的。两个金兵的谈话是皇太极预先布置的。　崇祯帝命令袁崇焕马上进宫。袁崇焕接到命令，也不知道发生了什么事，匆忙进了宫。崇祯帝拉长了脸，责问说："袁崇焕，你为什么要擅自杀死大将毛文龙？为什么金兵到了北京，你的援兵还迟迟不来？"　袁崇焕不禁怔了一下，这些话都是从哪儿说起？他正想答辩，崇祯帝已经喝令锦衣卫把袁崇焕捆绑起来，押进大牢。　有个大臣知道袁崇焕平日忠心为国，觉得事情蹊跷，劝崇祯帝说："请陛下慎重考虑啊！"　崇祯帝说："什么慎重不慎重？慎重只会误事。"　崇祯帝拒绝大臣的劝告，一些魏忠贤余党又趁机诬陷。到了第二年，崇祯帝终于下令把袁崇焕杀害。　皇太极用反间计除了对手袁崇焕，退兵回到盛京。打那以后，后金越来越强大。到了公元1635年，皇太极把女真改称满洲：又过了一年，皇太极在盛京称帝，改国号叫清。这就是清太宗。

三亚1月份温度是多少？

       1.大连瓜皮岛在哪

       光禄岛

       位置：大连市长海县长山群岛以西

       概况：该岛面积32平方公里，环岛骑行一小时。岛上没有绕行路线，从南到北来回差不多要一个小时。岛上有两个码头，一个是柳条港，一个是多罗母港，都是很小的码头。

       鹿岛有沙洁的海水浴场，小珠山的文化遗址，代表了大连新时代人类发展的历史，妈祖庙建于明代，还有神秘的神仙洞。海鲜种类繁多，如人参、虾、贝类、藻类等。还有扇贝，这个岛这是美国的特产，是扇贝中的极品。

       自行车租赁两人一小时15元，三人一小时20元，单人一小时30元。如果真的想环岛骑行，建议自备自行车。船可以免费带你的自行车！而且它在月亮湾海滩骑自行车特别酷。

       岛内交通：在皮口港乘坐通泰1号客船(每天8:20、10:50、14:20开船)到光禄岛，航程1小时。或者从金石滩港，买票上船去光禄岛。

       大小山岛

       地点：大连长海县。大小长山群岛由长山大桥连接。

       概述：长山岛的旅游季节是7月10日至9月底，此时水温较高，可以下海游泳。但是有三：人多，苍蝇多，蚊子多。老板说晚上不敢开门。如果想尝尝海鲜，看看风景，建议11月以后去，不过我们去的有点晚。岛上的海鲜很新鲜，但是比大连等地的要贵，不建议买。

       岛上的交通非常方便。长山岛有三条公交线路。1号路是岛际线。从县医院到小长山乡。县高中至元阳港2路；3号路从金蟾岛到老虎的尾巴。长山岛有南环路、北环路和小客运。岛上的票价都在1元，只有跨岛的在2元，非常便宜方便，基本上涵盖了所有景点。好像早班车5:30离开。强烈建议时间充裕的旅客乘坐公交车出行。既省钱又方便，就是可以仔细看风景，了解岛上居民的生活。

       与大长山岛相比，小长山岛的海水更清澈。它it’从大长山岛乘飞机只需5分钟，行程15分钟。长山岛和长山岛都有公交车，有公交互通，当然是通过新建的长山大桥。过去，两岛之间的交流只能依靠船只。在各自的岛内，坐公交车投币1元，过桥投币2元。大长山岛元阳港还有旅游大巴——特快大巴直达小长山岛，每人8元。

       上岛交通：从皮口港乘船到大长山岛。全程50分钟，票价50元左右。皮口港是通往长山岛的唯一水路。每天都有很多航班。但受天气和潮汐影响较大。建议提前打电话确认。另外，店家欺负顾客，态度不好，也是国有商业的通病。

       景点：大长山岛景区：三元宫、奇香园、建岛守岛纪念塔、北海海水浴场、双峰朝阳塔、中国钓鱼协会s海钓基地等。长山岛景区：珍珠双坨、陨石带、四道沟海水浴场、海洋珍稀生物自然保护区等。长山岛东端的小水口森林公园。每人30元。

       中岛又称莲花岛。

       地点：瓦房店

       概况：奚仲岛有3公里长的金**软滩，总面积47平方公里，交通便利，被誉为辽南第一滩。三条公路与大陆相连，并与交易所岛、冯明岛和骆驼岛相连。俯瞰全岛，它像一朵莲花盛开在蔚蓝的渤海上，又称莲花一号

       在如此美丽的海滩上玩耍是一种享受。沙滩排球、足球或沙雕都很有趣，因为沙子很柔软。在海里扑腾游动，热度马上就消失了。下午退潮的时候可以抓螃蟹和海星。傍晚坐在沙滩上看夕阳，这种历史悠久的审美方式依然令人陶醉。太阳落山了娱乐也不会结束，晚上在沙滩上烧烤、燃放烟花也很好玩。

       岛上交通：1。从沈阳到奚仲岛：在高速公路瓦房店南(原肖家路)路口下车，然后在出口处可以看到标志，右转到交易岛，然后沿着柏油路行驶。路况很好。大概10分钟到谢屯，然后右转到谢屯，再到交流岛。谢屯到交换岛的路正在施工，路况较差。预计15分钟左右可以到达交换岛。进入交易岛，沿着路标走到桑屯。它就在前面不远。十字路口有去海滨浴场的标志。

       注意：通往浴场的小路很不显眼。当你在路边看到一家杂货店时，减速并向右转。这条路只有5-6米宽，所以它如果你不这样做，就很容易错过它。不要在意。这个路段的路况很差。有些路是沙路，只能一辆车通过。旅游旺季堵车很严重，但是开车经过这个农场，视野豁然开朗，路况有所改善。沿着马路直走，几分钟就可以到达浴场。

       注意：到了浴场，可以随意停车，但是要记住，浴场附近有很软的沙子。唐不要离海滨浴场太近，否则你的车很容易陷进沙子里。

       2.从大连到奚仲岛：在高速公路炮台(原转汕头)路口下车，出口左转，行驶300米后左转，直行过桥洞，往福州湾方向行驶至谢屯。注意，这条路是从大连到奚仲岛的路。有许多岔路，所以你应该问路。从大连市中心到奚仲岛海滩大约140公里。谢谢你去奚仲岛，并提到上面的蓝字！

       西岛旅游注意事项：

       1.唐7月底8月初不要去奚仲岛旅游，尤其是周末。奚仲岛有很多游客。据说往年奚仲岛的游客可以根本找不到落脚的地方，以至于周围的渔民和农民家都满了；所以去之前一定要提前预定好作品。

       2:准备一些换洗衣物(靠近海边，微湿)，个人洗漱用品，防晒用品。

       3.奚仲岛度假村的房间主要是多人间，所以要小心保管好你的个人物品。

       4:如果你有朋友开车去奚仲岛，不要去。不要把车停在靠近海滨浴场的沙地上，因为它太脏了。停车很容易。

       5:奚仲岛海边小摊的小吃还是比较贵的，甚至比大连还高。比如大家经常吃的羊肉串，这里是1.5元一串，而且羊肉串都很小，猪肉就更不用说了；至于其他烘焙食品和啤酒，价格翻了一倍。需要聚餐的朋友建议四处看看。

       6.海上有很多娱乐项目，比如沙滩摩托车、骑马、快艇等。亮点是增加了水上步行球，似乎有两三家公司同时在运营。

       哈仙岛

       地点：大连长海县

       环境：哈仙岛长4.84公里，宽1.02公里。这个岛东西长，南北宽。它看起来像一个锭。该岛陆地面积为4.72平方公里。哈仙岛有专门的近海垂钓项目供垂钓爱好者选择，比如岸钓、近海垂钓，可以钓到黄鱼、鳗鱼、黑鱼等。

       哈仙岛不同季节钓到的鱼的种类也不同。春天的5-8月，哈仙岛周边海域会有很多海鲈鱼经过，一般体重在2-10kg。钓鱼爱好者可以用路亚在岩石上抛鱼。8-11月是黄尾鱼的收获季节，可以进行船钓和岩钓。鱼多的地方在哈仙岛和瓜皮岛之间，也被称为三铁门坎和五老虎

       2.岛上网络信号差，那里基本没有4g，2g有时也没有。所以，唐别想着在岛上看你的股票基金，玩得开心就好。它这真是原汁原味的TT。

       3.岛上的医疗资源有限。注意防暑降温和肠胃健康。

       4.海边石头上附着的牡蛎很锋利，注意不要划伤手脚！

       石城岛

       地点：庄河市

       环境：位于长山群岛东端，由石城岛、兵间岛、鹿岛等9个岛礁组成，面积26.77平方公里。你可以在卧龙海滩游泳，看海，拍照。石林在桑树底，没票。在你走之前，问问那些渔民。潮流，让你赢不要等到潮水回来。这个季节，去海边游泳、赶海、拍照都是不错的选择。

       岛内交通：庄河港乘坐石城岛客船，庄河。每天上午下午都有船，车辆可以坐滚装船上岛。价格和日程详情请咨询庄河港电话：0411-89378201。7级以上大风不通航。你不进出岛屿不需要签证，只需携带个人身份证。夏天人可能会多一些，但它赢了完全不会影响旅行体验。提前订酒店或者代订船票。

       瓜皮岛

       地点：大连长海县

       概况：该岛面积三平方公里，可以早起观看黄海日出，尽收眼底。涨潮时有黄鱼、黑鱼等多种经济鱼类。海鲜产品包括鱼、虾、海参、牡蛎和特产银针鱼。退潮时，它捕捉贝壳、螃蟹和海参很有趣。住在当地的渔家，体验渔家的生活和品尝海鲜。海边的自然风光没有人工雕琢的痕迹，岛上大面积分布的柔软沙滩仍处于在内室中长大，没有人知道她。

       岛内交通：皮口港乘船，乘坐光禄岛1号客船(每天9:30、13:30开船)到皮口港瓜皮岛。航行时间是60分钟。提前联系渔民，可以提供接送服务。

       海久岛(大王家岛)

       地点：庄河

       概况：由王大海岛、寿龙岛、王小海岛、双石岛、元宝岛、荆洼岛、龟岛、关厢岛、团圆岛等九个岛屿和六个大明礁组成，故称海王九岛。根据自然条件和游览路线，海昏侯岛景区分为王大海岛、寿龙岛和王小海岛三个景区。海岛有海王圆顶观，灯塔山揽胜，海塔遐想，龙爪子狩猎场景和海王的海湾景色。寿龙岛景区包括寿龙岛、龟岛、荆洼岛、观象岛、双石岛、团圆岛。王晓岛风景区包括王晓岛和元宝岛。

       元岛东端的高处就是著名的观鸟台。留尼汪岛和关厢岛是白鹭的领地。退潮时，白鹭成双成对地去海边抓小鱼小虾小螃蟹。涨潮时，它们飞走，蹲伏在悬崖或树枝上，在草丛中休息。一旦它们受到惊吓，就会大叫一声飞起来。而不是一行白鹭飞向天空，这是一个壮观的白鹭景象。

       也可以租渔船去钓鱼。它很有趣！

       上岛交通：从庄河港乘客船到大王家岛，即海王九岛。航程大约需要一小时二十分钟。成人票50元，儿童半价。私人快艇接待，每次100元，半小时s航班。

       獐子岛

       地点：大连市长海县长山群岛

       概况：由张子、鹈鹕、大窝、小窝等13个岛屿组成。岛上有金沙滩海水浴场、雅士旅游度假区、风电项目、鹰嘴石森林公园、滨海路等旅游景点。张子岛是大连著名的富裕小镇，岛上遍布欧式建筑，两层小楼随山势掩映在青山绿水之间。

       獐子岛盛产海参等海产品

       1.从大连港码头到张子岛。

       2.从金石滩港出发，经大长山岛，终点在张子岛。

       3.从皮口港出发，抵达张子岛。

       大陆岛

       地点：丹东

       概述：大陆岛是中国北端最大的岛屿美国的海岸线。岛前的月亮湾是天然的海水浴场。沙滩精致，无海底暗礁，是国内不可多得的优质浴场。夜晚，岸上的霓虹灯倒映在海面上，耀眼夺目。景点你可以tmiss:在岛上，早上看日出，送夕阳，是很平常的生活，真的让人羡慕，也让人感叹。

       每次下大雾或者雨后第一时间，整个岛都会隐藏在云海中。在风和阳光的作用下，岛屿的轮廓会逐渐暴露出来，像一条蟒蛇在云海中游动。如果光、风、云等条件匹配，就会出现佛s光还有海市蜃楼，似真非真，让人仿佛置身于虚幻的仙境。至于夕阳s燃烧的云景区，在陆地上是绝对看不到的。

       在月亮湾北侧的山上，有一棵树龄超过300年的嘎巴枣树。枣又大又圆，颜色好。吃在嘴里甜甜的，舌头甜甜的，爽口。夏天来岛上避暑，吃海鲜。游客可以在沙滩上追逐海浪，乘船在海上巡游。

       用户评论：

       (1)如果让孩子玩水，还是可以考虑的。海水比较浑浊，但是海边海鸥很多，还可以捡豇豆和海螺，挺好玩的。而且农历七月初一初二好像是大鹿岛涨潮的时候。带孩子玩的时候挺壮观的。

       (2)在大鹿岛休闲的那些日子里，除了海滩，我经常去的地方就是滴水湖在岛西出口的悬崖上。它是一个同样神秘而充满童话的地方，是一个永远不会枯竭的水池。滴滴答答的泉水不知从哪里源源不断地流入池中，清澈甘甜。喝了一把圣水，暑气消了，神清气爽。

       (3)在鹿岛玩，不敢吃。如果你想吃，我我找到了一家早餐店(记住：那一定是一家早餐店。问老板你会不会做一道菜，多少钱。提前预定，几乎每道菜都加10元8元的加工费)。

       找一个普通的酒店很贵。我们必须找到一家早餐店，让他们去做。他们买海鲜的价格和在陆地上一样，甚至更便宜。

       可以带个烧烤炉，在海边自己烤。它it’这样更经济。

       上岛交通：大鹿岛位于丹东东港市大孤山镇。从大孤山码头坐邮轮到大鹿岛，航程24海里，船票30元。

       坐船要赶上潮，所以每天出发时间都不一样。你可以打电话给旅游公司询问客船的出发时间。联系电话：0415-7599833。

       公交：丹东到东港、大孤山、庄河、大连都有公交车。到孤山码头3公里的大孤山镇下车。

       自驾：沈丹高速大孤山出口5公里，孤山码头乘船。

       葛仙岛

       地点：大连长海县

       概况：葛仙岛古称何仙岛，来源于神话传说。岛这里的特色菜是海参、牡蛎和银针鱼。最佳旅游时间是每年的6月至9月。可以欣赏海岛风光，吃当地海鲜，游泳，钓鱼，赶海，在沙滩上玩耍(排球，足球等体育活动)，卡拉ok篝火，和一个渔夫住在一起。

       到岛交通：皮口港乘船到葛仙岛，船票50元/人，行程一小时二十分钟。有客滚船，可以载车上岛。

       黑岛

       地点：庄河市

       概况：岛上山峦起伏，纵横交错，其中凤凰山为黑岛之冠。这里地理位置奇特，海水无污染，环境优美。

       主要景点有：林永升雕像，老头奇石、湖仙洞、迎潮田童洞、梅岭礁等。金光海水浴场鳌头山西侧清澈无污染，可治疗多种皮肤病。海滩平坦多沙，山海相依

       岛屿交通：

       自驾：

       沈阳-本溪-凤城-丹东-东港-青堆子-陆吾左转到黑岛。

       沈阳-辽阳-鞍山-海城-岫岩-仙人洞-大英-陆吾-黑岛

       沈阳-辽阳-鞍山-海城-大石桥-盖州-步云山-荣华山-庄河-黑岛

       仙人岛

       地点：营口市

       概况：与其他海滨旅游区相比，任贤岛有三大特点：一是余辉洒金。任贤岛每次退潮，都有一千米的沙滩露出海面，太阳的余辉照在上面，如千万颗金珠，蔚为壮观；二、汹涌的潮水兔岛又名兔岛，仙女岛矗立在悬崖上，垂直入海，俯视岛屿，汹涌的海浪拍打着海岸，令人神往；第三，风车多。近年来，数十台风力涡轮机竖立在任贤岛上，它们的叶片迎风飘扬，为任贤岛增添了一道美丽的风景。

       旅游区有5000亩海防林。每年春天，槐花闻香，泌人的心肺，漫步森林，让人心旷神怡。从远处看，仙女岛就像一只躺在海边的兔子。因其形状而得名，又称兔岛。仙女岛的名字来源于两个传说。

       点评：任贤岛白沙湾黄金海岸。想过来就过来。可以算是营口地区比较靠谱的海水浴场了。环境很美。夏天海水浴时是个不错的选择。海水比其他海滩更干净、更清澈。岸边有天然生长的槐树，花开时芳香绵延数里。夏天，这里简直人山人海，你可以Idon’我想象不出有多少人。

       2.大连皮岛在哪里

       一次，雷锋去马家屯看望生病的奶奶，路过一家铁匠铺，看见一个12岁的男孩坐在门槛上哭。他难过得眼泪都流出来了。

       雷锋不能他不敢往下看，所以他走过去问道：小哥哥，你为什么哭得这么伤心？我能帮你吗？

       少年看了一眼雷锋，看到了他头上闪亮的红星。他跪在地上，拥抱雷锋的腿，说，人民的叔叔解放军，我爸爸病了，可我在家里动不了，但仍有几件农具没有修好。还没被打下。我老乡明天来取货。如果可以不要把它发挥出来，它会耽误人农业。

       雷锋：它没关系，我我会帮你打铁。

       少年高兴地跳起来，去点火，把铁烧红。他自己拿着小锤子，让雷锋拿着大锤。男孩说，我用小锤子砸，你用大锤砸我的小锤子。雷锋充满了希望。

       大锤重12斤，雷锋一开始还能坚持几次，但没没过多久，雷锋就感到手酸、背酸、腿抽筋了。但是为了我的小弟弟，雷锋站得很稳，唱着我们工人有力量；

       到黄昏时，所有的农具都已安放好，雷锋终于可以我坚持不住，摔倒了。村民们把雷锋抬到车站，对他的领导说：雷锋是个好同志！

       英雄故事2

       清英雄——袁崇焕

       袁崇焕(1584.4.28-1630.8.16)，明末杰出的军事家，抗金后期的英雄和爱国将领。元素，数字自由。广东省东莞市石碣镇水南。祖籍广东东莞，生于屏南。曾任兵部尚书、右副都督、冀辽御史等。万历四十七年(1619年)进士，授福建省邵武县。喜欢研究兵法，经常向老兵了解东北边塞的情况。天启二年(1622年)进京朝觐，升任兵部尚书。独自骑马到山海关视察山海关内外的情况，我要求自己保卫辽抗金，我要求山东视察我部和山海关的事务，监督军队。在宁远(今辽宁兴城)等地组织修建城堡，招募驯马。天启四年，山东布政司移右参政。监督军民修边镇，开疆拓土。天启五年十月，他抵抗辽东

       次年，努尔哈赤击败后金劲旅，在宁远大获全胜。被任命为油知都御史、辽东巡抚、兵部侍郎，收复了被高第遗弃的故土。天启七年，苦战宁远、锦州，击退帝制，领军晋大连。因为宦官魏忠贤被党羽诬陷，辞职了。崇祯元年(1628年)任兵部尚书兼兵部右副都督，督冀辽，督登临、天津军务。次年毛斩杀皮岛守将龙文。期间廖在他的任期内，他多次击退了后金军队的进攻，阻止了后金军队的南下。崇祯二年(1629年)，皇太极绕过袁崇焕美国在辽西的防线，进攻北京。询问完毕，袁崇焕星夜来到京城。广渠门和左天安门取得了巨大的胜利，这有助于解决首都的危机。但崇祯皇帝听信谗言，崇祯皇帝误将皇太极出卖，认为袁勾结后金，引敌而被捕。

       3.大连瓜皮岛旅游住宿

       三个岛都归长海县管辖。獐子岛是由獐子岛、鹈鹕、大老鼠、小老鼠组成的群岛。天是蓝的，海是蓝的，沙滩是安静而空旷的。它是游泳和休闲的最佳场所。岛上各级酒店都有，购物很方便。

       哈仙岛比较穷，岛比较小，住宿都是岛内居民经营的民宿。海滩相对干净，海水清澈。只有购物族经营的小超市，商品没有那么全。目前瓜皮岛处于开发阶段，条件不如獐子岛和哈仙岛。

       4.大连瓜皮岛在哪个位置

       长海县的大长山岛、小长山岛、光禄岛、张子岛、海岛、葛仙岛、瓜皮岛、哈仙岛、色日岛、乌蒙岛、油岛、大小岛、小小岛、长兴岛、邦初岛、财神岛。

       长兴岛

       中国是第五大岛，面积仅次于台湾地区、海南、崇明和舟山。该岛位于瓦房店市西南的渤海，通过两座桥梁与大陆相连。长兴岛目前是国家级临港工业区。在大力投资工业建设的同时，长兴岛的旅游建设也如火如荼。俯瞰衡山和龙口甘泉是福州八景(福州是瓦房店市的别称)。

       5.大连瓜皮岛在哪里

       与大连相比，张子岛更好。毕竟要想在岛上玩，首先要考虑安全设施。张子岛是经济发达地区，所以硬件设施要完善得多。比如潜水救援等。张子岛就位。而且有了成熟的接待游客的经验，才能有非常周到的服务意识。

       6.大连皮皮岛在哪里

       大连长海县的大长山岛、小长山岛、皮皮岛，还有很多不知名的岛屿，比如兴城市的觉华岛。可以坐90人的船上岛。岛上有农舍，可以点篝火，放灯笼，看日出日落。绥中县东戴河的支庙湾也很有意思。海滨浴场非常有趣。

       2010年至2012年，辽宁的海岛主要集中在大连，如瓜皮岛的邦楚岛、光禄岛、哈仙岛、张子岛等。这些岛屿特别好玩。洗海水澡，赶海挖海鲜，或者吃海鲜，是周末或者暑假带孩子玩的最好去处。

       而且这些岛屿的住宿环境也很好，价格也不高。一般三口之家可以选择好的民宿，大概300元左右。

       2010年至2010年，大连最有意思的岛屿有哈仙岛、光禄岛、大长山岛、张子岛、斯里岛、瓜皮岛。让让我们介绍一下各个岛屿的情况。

       哈仙岛位于黄海北部，属于大连市长海县大长山岛镇的一个行政村。位于大长山岛西南六海里处，东与塞里岛相对，西南与光禄岛相对。哈仙岛经济基础好，

       鹿岛位于黄海北部长山岛西部，是国家海岛森林公园，也是辽宁省风景名胜区之一。它是长山群岛中离大连最近的岛屿，被称为大连门户。它是长山群岛中最大的岛屿。绿岛土壤肥沃，淡水资源丰富，是长海县众多岛屿中淡水最多的岛屿。鹿岛海域辽阔，特产丰富，有人参、虾、贝类、藻类等海鲜。特别是——只扇贝，这个岛是扇贝中的极品，是韩国、日本、东南亚、欧美客人的最爱，也是每年最大的外汇出口国。

       长山岛位于长山群岛中部，海岸曲折，海湾环环相扣，自然人文景观众多，精彩传说数不胜数。近年来，城市化进程加快，县城和城镇面貌日新月异，刚性路面不断加宽加长，环海花园不断变色，鳞次栉比的欧式建筑与东北亚风光的有机结合，增加了海上小城市的无限勇气。

       獐子岛盛产海参、鲍鱼、扇贝等海珍品。这就是著名的獐子岛海参被称为水下银行和黄海明珠。张子岛具有独特的旅游条件，海洋性季风气候，优越的地理位置和优美的自然环境。随着旅游业的快速发展，具有海岛特色的獐子岛旅游项目不断被开发和挖掘，旅游环境得到进一步改善。来岛游客大幅度增加，每年来岛游客超过6万人。

       赛里岛是大长山岛的南屏障，是海上要塞。属暖温带季风气候，年平均气温9，春夏多雾天气。主要是钓鱼。沿海曲折，海湾、海湾多，沙滩少。生产海参和牡蛎。耕地309亩，种植玉米、红薯和经济作物菜花。水源新鲜，水质好。有大长山岛的游船。

       瓜皮岛渔业是美国的主要产业，海产品包括鱼、虾、海参、牡蛎和特产银针鱼。该岛被大长山岛、小长山岛和光禄岛包围。就像嵌在中国黄海深处的一串珍珠。就开发而言，瓜皮岛还处于在内室中长大，没有人知道她。海边的自然风光没有人工雕琢的痕迹，岛上大面积分布的柔软沙滩非常适合海边露营活动。

       7.大连瓜皮岛在哪个城市

       更好的瓜皮岛瓜皮岛位于黄海深处光禄岛以东12.7公里的海域。它在行政上隶属于大连长海县光禄乡，距大陆约八海里。东西走向，长2.7公里，宽0.81公里，海岸线长8.41公里，陆地面积2.18平方公里，海拔8.05米。瓜皮岛岛面积三平方公里，东西长，南北宽，地势平缓。由片麻岩和板岩组成，沿海岸分布有小海湾和海堤。光禄岛东端有一个与多洛姆相连的海底沙坝，在冬季极端的汛期有时会干涸。东南端有一条向东南延伸的礁脉，其上有一个大草坨子岛。有757户居民，耕地686亩，种植玉米、红薯等农作物。

       8.大连瓜皮岛好玩吗

       售票时间如下

       皮口港8点卖票早上打卡，7点以后还要排队买票时钟。否则，你可以不要买第一艘船。一般来说，你应该在12点之前在车站上车。钟，这样你可能会赶上最后

“劝降”在古时候打仗的时候重要吗？有何作用？

       平均21.4℃。

       三亚地处低纬度，属热带海洋性季风气候区，年平均气温25.7℃，气温最高月为6月，平均28.7℃；气温最低月为1月，平均21.4℃。夏天最高气温38℃左右，冬天最低温度不低于15℃。

       三亚市是海南省地级市，简称崖，古称崖州，别称鹿城，地处海南岛的最南端。三亚东邻陵水县，西接乐东县，北毗保亭县，南临南海，介于北纬18°09′34″～18°37′27″、东经108°56′30″～109°48′28″之间。

       三亚的水文特征：

       三亚市境内有中、小河流12条，集雨面积500平方千米以上的有宁远河、藤桥河；集雨面积100平方千米以上的有三亚河、大茅水、龙江河；集雨面积100平方千米以下的有九曲水、六道水、烧旗水、文昌水、东沟溪、茅彭水。根据三亚市水资源分布情况，可分为中、东、西部三个水系。

       中部水系以三亚河为主，包括大茅水。已兴建了4座中型水库，即汤他、福万、半岭和水源池水库。中部水系以福万、水源池、半岭水库为城市供水源。

       古代打仗的时候，也不是说非得致对方于死地，毕竟人才难得。所以，怎么劝降就很重要了。从战国时代开始，就有一帮人是专门想尽办法招降别人的。刘邦、朱元璋这些草根皇帝打天下的时候，也不只是从老家那里带出来的人，还是要靠从地方阵营里劝降的人才。

       话说，在皇太极即位时，后金还是一片混乱，对外被明朝、蒙古及朝鲜包围，对内则要面对尖锐的?贵族分权?问题。为了摆脱这一困境，皇太极一方面扩增后金军队，一方面改革旗制。他将从前的八旗改为二十四旗，用各种手段招降敌方叛军，一步步壮大了从前积贫积弱的后金。

       1636年，皇太极将国号改为清。为了实现入关的野心，他不惜耗费十年时间来招降敌方能将。在这些被皇太极招降的将领中，当属明廷的：孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴及祖大寿对清廷的助力最大，可以说，他们的加入使得清朝的国势出现了质的改变。

       孔有德乃万历年间生人，祖籍山东。矿工出身的他虽然目不识丁，但却擅长?弓马?。当辽东被后金攻破后，孔有德便主动应征入伍。因为骁勇善战，他得到了总兵毛文龙的重用。 但世事难料，因毛文龙过分居功自傲且难以控制，明廷便遣袁崇焕杀了他，孔有德及耿仲明无奈被调至登州巡抚孙元化手下。

       1631年，后金军队围攻大凌河城，明廷将领祖大寿被其困于城中。眼看就要弹尽粮绝，孙元化便派孔有德率八百轻骑前去支援。一行人抵达吴桥之时，则遇到了向来与辽东兵不睦的山东兵，他们拒绝了军队入城的请求。 彼时风雨交加，因为一名难忍饥饿的士兵偷吃了富户的鸡，孔有德对其施行了?贯耳游行?之刑。这件事在军中慢慢发酵，最终引发了军变。

       因为局势失控，孔有德便索性发动了政变，自封为元帅，成为登州一大割据势力。明廷劝降孔有德未果，便只能对其严加打击。不久后，明军收复了莱州和登州，走投无路的孔有德不得不率领残部向后金乞降。因为，孔有德手中握有红夷大炮和百余轻舟战舰，皇太极十分重视，他按照从前的称号封孔有德为元帅。孔有德为了表明自己的忠心，也在行军途中剃掉了长发，他还带来了许多善制火炮的工匠。

       有了孔有德的帮助，后金势力大增。因为孔有德极为熟悉明廷，且屡献妙计，故两军交战后，后金总能占尽优势。除了对后金武力的助力外，孔有德还迫使朝鲜归降后金，间接导致明朝陷入了孤立无援的境地。顺治九年，李定国在桂林围攻了孔有德，其被迫自杀。

       耿仲明是辽东人，早年为登州参将与孔有德同为毛文龙旧部，当毛文龙为袁崇焕所杀时两人被一同调至孙元化麾下。崇祯五年，孔有德率兵攻打登州时，耿仲明为他作了内应。占据登州后，耿仲明被封为总兵官。天聪七年，耿仲明与孔有德一同向后金乞降。崇德元年，耿仲明被清廷封为怀顺王。入关之际，他又参与镇压了农民起义。顺治六年，清廷改封耿仲明为靖南王，与尚可喜、吴三桂并称为清初三藩。

       顺治六年，刑部上奏称耿仲明部下藏匿逃犯，论罪应斩。收到消息的耿仲明立即上书请罪，本来清廷商议后决定宽大处理，但是，尚未知晓朝廷宽大之命的耿仲明，却在行军途中忧郁自缢了。

       尚可喜为辽东人，早年曾参与平定皮岛兵变和吴桥兵变。他在带兵攻打登州时，因天气状况不佳全军覆没，幸得黄龙搭救才保住了性命，随后，他被提拔为副将。但是，黄龙后来战败身亡，其部队被沈世魁接管。因为，沈世魁曾被尚可喜镇压，所以，他在接管部队后总是想尽办法刁难尚可喜。不久之后，两人便因为一次构陷分道扬镳，尚可喜无奈只好前去投靠皇太极。

       虽然，尚可喜只是一名副将，但是，他依旧得到了皇太极的重视。相传，其抵达后金之时，皇太极曾亲自出城迎接。崇祯九年，尚可喜被封为智顺王。几年后，尚可喜率军打败了李自成，皇太极封其为平南王。 虽然，尚可喜在三藩之乱中为清军争取了时间，但是，其子尚之信却同叛党吴三桂同流合污，恨铁不成钢的尚可喜在康熙十五年郁郁而终，享年七十三岁。

       洪承畴是福建人，早年曾读过私塾，因为家道中落，他被迫辍学贩卖豆干。私塾老师不忍看他堕落，便资助他继续读书。因为，机会来之不易，洪承畴早早便立下了修身治国的大志。他二十岁便考中了进士，可谓文武双全。崇祯二年，农民起义风起云涌，因为在陕西驻守的杨鹤急需能将，于是，当时升任学政的洪承畴便被迫成为了临时将领。

       之后，他率兵歼灭了三百多名敌兵，顺利解除韩城之围，朝廷破格提拔其为延绥巡抚。洪承畴上任后一改杨鹤从前?以抚为主?的剿匪政策，全力击杀流寇，李自成率领的农民军因此损失惨重。胜利在望之时，皇太极突然率军对辽东一带发起进攻，急于挽救辽东败局的崇祯皇帝命洪承畴即刻赶赴辽东。因为，战前准备不足，粮道被皇太极阻断，洪承畴一行人被困于松山。

       更是因为明军支援不力，且城中粮草枯竭，洪承畴苦撑半年后被清军俘虏。皇太极十分重视这名能将，多次派大臣前去劝降，可是，洪承畴就是不买账。一天，皇太极又派范程劝降，两人聊天时，范程发现洪承畴十分爱惜自己的衣服，时不时会拂去衣袖上的灰尘。他由此推知，洪承畴一定是个惜命之人。皇太极听到范程的报告后，立即去拘所探望了他，还将自己的御衣披在了洪承畴身上，对其嘘寒问暖。

       对此，洪承畴见状大为感动，下跪归降了清朝。洪承畴对清朝助力极大，入关之际，因多尔衮采用了其宣布王令的建议，边关各府县皆主动俯首称臣。顺治帝亲政后，洪承畴又积极贯彻其颁布的怀柔政策，江南地区经济得以快速发展。康熙四年，洪承畴卒于其私邸，终年七十三岁。

       祖大寿是辽东人，1628年，他被明廷遣往锦州驻守。三年后，皇太极为实现其一统中原的野心，亲率大军围攻大凌河，祖大寿率万余人在城内坚守。弹尽粮绝之际，皇太极命士兵佯装明军假意增援，毫不知情的祖大寿出城迎接被俘。投降后，皇太极不仅厚待了祖大寿，还采纳了其夺取锦州之计。可是，让他没想到的是，祖大寿回到锦州忽然叛变，他毫不顾忌为人质的部将和家人。

       但即使如此，皇太极依旧厚待了其亲眷。历史总是惊人的相似，十年后，清军攻打锦州时，守城的将领依然是祖大寿。这次皇太极采用的办法依旧是围城，与大凌河一战相同，锦州粮草断绝，祖大寿被清军俘虏。也是因为皇太极不计前嫌的厚待，祖大寿选择归顺了清朝，被授予汉军正黄旗总兵的职位，塔山、杏山也相继落入清军之手。自此，山海关外，仅存宁远一座孤城。

       祖大寿的外甥吴三桂既是明军事重镇宁远总兵，又是辽东提督，统率关外明军。皇太极让祖大寿写信招降吴三桂，吴三桂回信拒绝。1644年（清顺治元年）农历九月，爱新觉罗?福临在辅政大臣济尔哈朗的护送下，从盛京（今辽宁沈阳）抵达北京，祖大寿跟随入关。1656年（顺治十三年），祖大寿在病死于北京祖家街的府宅。

       但是，对于这些人，在乾隆四十一年（1776年）正式提出编纂的《贰臣传》，就予以说明了。乾隆帝则以?忠君?为最高标准，在上谕中把降清的明朝官员均称为?贰臣?。对此，乾隆帝指出：这些人?遭际时艰，不能为其主临危授命?，从封建道德出发，实在是?大节有亏?。这些人尽管为清朝作出了贡献，其子孙甚至还在清朝做官，但是，以?忠君?的标准衡量，他们是不完美的。

       好了，今天关于“宁远天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“宁远天气”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。